晨曦小说

第三卷 第129章（第1页）

文珍戏言霍群真不愧为一大怪才她将中国封建社会里官宦之家，书香门第中，那些个习以为常的三妻四妾现象，视为爱情兼容、兼并的具体表现。并将历代王侯将相们，如何完美演绎这种兼容式的爱情故事的方式、方法，成篇累牍地，罗致她的《爱情兼容说》一文中。更将中国封建社会这一漫长的历史长河中，不可忽视的一大主角皇帝也是文人墨客惯于表现的对象，择重进行了演绎。她对秦始皇嬴政的三宫六院，三千粉黛的悲欢离合，作了一番臆断性地描写和评论之后，最终觉得世道之不公是何等地不可思议呀。为什么皇帝可以让妃嫔左拥右抱（武则天同样能够让男宠成群），作为常人的她连同向左，如果去效法并兼容······应当无可厚非因为他们有这方面的资本但有资本不一定行喔当今的宪法不容，常理不允啦那宪法不是人制定的么？人可以制定，自然可以修改的。至于常理不允的问题，得看是在何种历史环境和条件下20世纪50年代的抗美援朝战争结束后，处于战后复兴阶段的朝鲜人民民主共和国属于社会主义国家阵营中的一员，面对女多男少（很多男人在战争中阵亡了），不是在无形之中，将爱情兼容的情形融入了国人的生活中么？单凭这个理由，霍群的《爱情兼容说》就大有存在的理由了，其中的某些过激的观点，大可为国人、世人认同并接受她为之身体力行也应该无可厚非······

她要达到自己的目的，还得借助外援樊琼的的力量。她在给樊琼的短信息就暗示：向兴是在为赢联效力。他的暴亡属于因公殉职。赢联更具体地说作为赢联的头好人物樊琼，必须对死者的家属有个交代。最起码短期内霍群服丧期间，他向左是不可能去大西北处理工作上的一切事务的。他要陪霍群疗伤这不是她单方面的要求，他本人也愿意，权当是在还她一个人情因为往昔向左因病疗伤时，是她作陪的樊琼应该理解并容忍这一切才是容忍，从某个角度上来看，从某重程度上来说是一种境界，一种完美的境界如果能够助霍群实现“爱情兼容”的梦想，那真正是这种境界的提升。

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