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第490章 见性(第1页)

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“参玄悟空,万法归宗。收心入静,法在其中。”

何谓见性?

“天地视人如蜉蝣,大道视天地亦泡影,惟元神真性,则超元会而上之,其精炁则随天地而败环矣,然有元神在,即无极也,生天生地,皆由此矣。”

所谓性,就是指真性,就是元神,就是本来面目。

若见元神,必须先见性光,此光乃真性之光,是见真性元神的基础物质,元神乃是元精、元炁、元性的聚合,性光乃精、炁、神的升华显露,无光则难觅真性元神。

性光,有采观法、送聚法、回照法等方法凝炼。

采观法,就是外采入内,见则观之。

光之不足送入太虚,聚取宇宙之灵能。

亦为回光内照凝炼五行,洗魂炼魄以培元神。丹道以精水、神火、意土为无上之宝。

精水就是指先天真一之炁,神火就是指性光,意土则为中宫之地,也就是脐轮后面虚无一穴。

修炼即以精水为基本物质和基础,以意土为体,以神火为用。

回光照于丹田气穴,则五行攒簇,肝所藏之魂,心所藏之神,肺所藏之魄,肾所藏之志,脾所藏之意,在真意性光的统一号令下,凝聚一团达到炼魂、制魄、断识、全神的炼功效应。

炼尽阴滓以返纯乾,消魄全魂、消阴制魄则元神阳气充足,易出窍。

元神之出窍,光弱者难以自见,其阴重质该站采集不完全,请百度搜索'',如您已在,请关闭浏览器广告拦截插件,即可显示全部章节内容!

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